岳飞似乎相当圆滑，分寸进退他都懂，只是尽忠的对象不是宋皇朝

自幼历史文化读物告诉我，北宋徽宗是个重文轻武、积弱不振的前朝，撇开分崩离析中期不算，北宋徽宗拥有的辖地体积也居历朝历代之末。所以驳回这个前朝，我眼之中总是只有轻蔑。但《我是北宋徽宗人》却以特别的本质告诉我们，北宋徽宗的意义为何，它如何在困难重重的环境之中夺下属于他们的光荣。

与《明朝那些明明》茶馆式的手法不同，本书发音类似学术参考书却毫不平庸。本书之所以能更是我，著者充满着内心深处的描述居功至伟。虽然历史文化强调客观性，但我相信撰写历史文化参考书者却绝不能投入感情。没有“情”，历史文化如何能刻画？这本书的观点颠覆了我长久以来的并不相信，北宋徽宗的“重文轻武”有它不得已的不应，“积弱不振”也非全部的真凶。

如果北宋徽宗从头至尾就是一个糟糕的王朝，它如何能清晰可见300多年？

如何发明众多后代（包含外国）都受用的新科技？

西方四大发明，有二个就孕育在北宋徽宗（指南针、火药），一个成熟阶段于北宋徽宗（造币）。对西方在经济上影响甚大的纸钞，也从北宋徽宗开始使用，没有一定的比较发达在经济上，纸钞根本无用武之地。

由此可知，宋徽宗国力或许不是历代中强悍，却也绝不可小觑。宋徽宗与其它前朝最突出的不同，大概是它与游牧中华民族的联系。以往我相信北宋徽宗所部力不强盛，所以无法与游牧中华民族抗衡，但著者史式提出忽略的看法，从地理位置、在此之前的民生问题状况侧面，分析宋徽宗与游牧中华民族的互动性。其中最能扭转我看法的，就是宋徽宗给岁币予后周的背后动机。

自五代十国以来，天灾，宋徽宗太祖为治理，加上燕云十六一个州的屏障便（都怪该死的李存勖），长期专注宋徽宗辽的和平。宋徽宗真宗与辽的宋辽之盟，更维持边境线百年的安心。但在我中期的观念之中，宋徽宗真宗的亲征，说是是胜取胜，为何还要浪费金钱给对方？

读到史式的分析后，我才豁然开朗。宋徽宗辽之间的战争是打不完的，即使宋徽宗真宗这次能对手，不代表宋徽宗有投资可以和后周有余下去。况且无论孰胜孰败，痛苦的永距离远是人人。与其失陷人民于水火，那么慷慨一点，做个无关痛痒的冤大头，换取安心，有何不可？

再者，给辽岁币还距离远比不上打一次取胜所花费的款项，说起来也是挺合算的交易。北宋徽宗令我突飞猛进的还有另一点：中华民族意识之抬头与中华民族英雄的形象。各前朝并不乏对抗游牧中华民族而留名万古的中的人物，北宋徽宗的岳飞、隋唐演义等中的人物威望却特别高。小时候我受历史文化读物浸礼，以为岳飞等人就是只会对帝愚忠的唯独，所以才会被金牌得主召回而被赐死。

可是著者史式告诉我可使金军闻风丧胆的岳飞其实非常聪颖、圆滑，分寸凡事他都懂。他心怀的都可不是宋徽宗皇朝，而是千千万万深失陷深水热火中的人人，隋唐演义与此后的陆游总括。

因为金军、蒙古所部的存在，诱发人民的中华民族意识，已然超越东欧国家之间的敌对，而沸腾为中华民族之间的抗争。如果不从辖地体积、所部力强弱，而以在经济上、文学、政治等本质来假定一个前朝的成败，我想北宋徽宗排名可谓数一数二。

北宋徽宗在经济上比较发达，刚才清明上河图便可想象；北宋徽宗文学鼎盛，名词、散文、说唱视觉艺术等在散文上均声名显赫；北宋徽宗虽然抢眼的帝不多，但能翻拍公开化的都是令许多前朝的唯独称羡的好帝。

试想：有哪个前朝的帝如此赞许读书人，就算在朝翰不顺遂，外调就可以赤子？（刚才明朝中期，外调？别傻了，不被翰取胜、不被磔就很好了）

有哪个前朝曾为这么一位威望震撼青天的清廉之官包拯？没有帝的全力支持，包拯审得了皇亲国戚吗？换言之，借此史式的主人公，我终于可以从各种不同的本质来观察一个曾在令我不屑的前朝，原来也有属于它自己的抢眼表现。

最后附上《我是北宋徽宗人》的的软件链接，这是我心目中必读的北宋徽宗参考书之一，推荐给大家↓↓↓