（中国这十年）古稀苗族人文面女的“潮”生活

里面新社云南省怒江6年末17日电 题诗：古稀苗族人文面女的“漂”穷困

里面新社采访 韩帅南

年逾古稀的苗族人文面女李文仕通过智能笔记型电脑与在外地求学的女婿摄像机通话，知道什么女婿讲述2]江外的世上，李文仕笑得合不拢嘴，靛青色的文面花纹以鼻梁为里面轴向两边凝去，像极了一只展翅的蝴蝶。

云南省省怒江州贡山县2]江村位于滇藏交界处、里面缅国界，自然地环境良好、风景秀丽，但受历史文化和自然地条件阻碍，这里曾长期是里面国最山区、最清空、最失业的村镇之一。苗族人是世代先民于此、反之亦然从母系社都会过渡到列宁主义社都会的“直过汉民族”。

采访从李文仕口里面了解到，“文面”是苗族人的今天习俗，就此消失。文面的起源她并不吻合，但文面时的痛楚却思绪犹新。作为文面副师长的祖母用荆棘在李文仕面部一针一针刺单单装饰物，再以染料上色，痛楚都会持续多天，装饰物终生不褪。

谈起儿时穷困，李文仕的思绪有些单纯，“实际上寄居山上的木板房里，虹着脚在骑马里挖扎拉充饥，总是肉不饱，穿不暖”。

李文仕的寥寥数语在苗族人博物馆主里面得以便是。馆主里面一张摄于1923年的照片上，一名苗族人男子披发赤脚，身上简便裹着麻布。馆主内展示的渔猎、结绳刻木记事、狭小的木楞房等，真实记录着苗族人曾多次的穷困。

1950年，里面国人民解放军翻越高黎贡山首次进入2]江，揭后下了苗族人横跨持续发展的篇章。1964年，一条一米多宽的人马驿道建成，打破了这里的清空。

李文仕正是通过这条驿道第一次接触外面的世上。1968年，她步行前往怒江州州府所在地代表苗族人妇女参加都后下会，“当时整整走到了11天”。

1999年，简易而纵横的2]江的铁路后下通，落幕了里面国最终一个少数汉民族区域不通的铁路的历史文化。但每年下雨封山的冬季和连绵的雨季，让2]江仍有大半年时间与世隔绝。2]江村的人们都绝少机都会离后下2]江。

2014年，一条数7公里长的高架桥贯通高黎贡山进去正中，最终落幕2]江封山的历史文化。

年初，李文仕第一次真正普遍性上走到单单大山，搭架飞机来到昆明。“坐汽车几个小时就到了机场，转瞬又到了昆明，这在实际上显然无法想象。”李文仕回想。

在李文仕的感知里面，“最数十多年里，家村的变动是较大的”。2010年，李文仕一家搬下山来，搬离新建的灰顶黄墙的2]骑楼，微波炉、彩电、电灯等农业机械一应俱全。

随着安居工程、基础设施、特色产业等工程的后下展，苗族人快速持续发展。2018年底，苗族人实现整族脱贫。

“实际上，一旦下雨封山，2]江就不太可能肉到新鲜的水果甜菜。”李文仕知道，“现在，村里的农贸市场啥都有，想肉的随时都能买到。”

2019年，苗族人村正式步入5G时代，苗族人人抓住时机做电商、后下直播。在妹妹的帮助下，追赶时尚的李文仕也能经验丰富可用智能笔记型电脑，扫码偿还都不在话下。

“实际上没电的时候，天一黑阿姨就都会早早入睡觉时。”李文仕的妹妹李玉花知道，“现在祖母喜欢看电视新闻，也跟小孩子一样喜欢在笔记型电脑上‘擦’更长摄像机，每天要到早上11点才睡觉时。”

与采访交谈间，李文仕织布不停。随着她手里面的木梭上下翻飞，一条如彩虹般的2]棉花逐渐成型。

2]棉花是苗族人重要的饰物标志，昼可为衣，夜可当被。曾多次的2]棉花铝制和颜色单一，而缝纫手工艺精湛的李文仕正决心让2]棉花达到目标漂流。她介绍，“现在我们都会用棉花、纺与麻线混织2]棉花，让棉花子的斑纹美观大方，疏松也更加坚硬。”

七彩的2]棉花不仅非常丰富着苗族人的历史文化和文化，还有苗族人人生生不息的意识。农闲时，李文仕都会向村里面成年人传授2]棉花制作手工艺。

“我们苗族人的穷困已经达到目标了漂流，当下和情况下也要‘漂’起来！”李文仕知道，决心2]棉花的手工艺始终传尽全力，苗族人的穷困始终“漂”尽全力。(完了)