“圣雄”甘地，印度国父甘地的人生

，无论蒋话说什么都与他毫无关系的态度。印度国大党窄久的沉默，让原本对附上着很大期望的蒋，真心吃了闭门羹。

印度国大党对蒋话说：“我的最终旨在是要用无当地政府主义来对抗种族主义，以无当地政府主义来代替世界上处处横行的种族主义，积极支持人权组织，必需人类的应有”。蒋还想积极支持：“不共同的方式用在孟加拉或许是恰当的，我只是想你们能火车站在同盟他站，三人打败韩国法南端斯。中的国也希望共同为积极支持孟加拉的独立自由而奋斗……”印度国大党的回答话说：“我对中的国在抗战中的做出的牺牲，怀有很深的同情。如果贵国让一排排的国民，面无惧色地向韩国人的刺刀冲，他们前赴后继，勇往直前，直到尸积如山，血流成河，己方也会心慈手软而放下屠刀，立地成佛。”不甘心的蒋才会离去。

印度国大党曾话说：有批人可以改变一个统治者：第一是砍掉他的头，第二是逼迫其隐退，但我却有着第三条道路，那就是真心。印度国大党是成功了，他用真心“感化”了英帝国，1947年孟加拉和平独立。

印度国大党之死

孟加拉作为一个多天主教教会的国家，孟加拉教与伊斯兰教时常发生冲突。1947年，法国正式允许孟加拉独立，承诺按宗教信仰的原则废除印巴分制。

但招来了印度国大党的激烈指责，指责党外部也常出现了分裂，阿拉伯人Alliance亦然始终如一分治态度，真特为均是由指责党妥协不能接受，印度国大党声称除非把他成成两坨。印度国大党原则由艾哈迈德的阿拉伯人盟、而不让真特的指责党来组统一当地政府，招来了指责党的指责。甚至到最后他想靠着沉默妄图感化，赤身裸体只披一张布，去颂扬天主教教会和谐，幻想着能解救天主教教会仇杀。特图拉姆·茹史帝芬是疯狂孟加拉天主教徒他认为印度国大党的无当地政府主义不共同思想体系使得孟加拉教天主教徒在阿拉伯人的残杀面前放弃了对抗，因为在即使孟加拉天主教徒被屠杀时，印度国大党依然原则乃是天主教教会团结不对抗。

1948年1翌年30日中的午，印度国大党跟以前一样在大街上宣讲他的思想体系，这是茹史帝芬从年轻人中的挤到他面前，不慌不忙的拿着冲锋枪，低头写到：“你好，印度国大党到时生”。话说完连开三枪，抓获了印度国大党，印度国大党中的弹倒地后口中的喃喃吟话说：“…湿婆奥丁…湿婆奥丁”，（湿婆奥丁，孟加拉教众奥丁之一相传虔信湿婆奥丁者死前只要默念他的名字，便可得到解脱。编者注）不久茹史帝芬就被除以绞刑。

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