杜甫晚年的一首“雪诗”，表现出色《唐诗三百首》，道尽家国情怀，苍凉悲壮！

甫 | 网络平台 · 绘出 | 网络平台 · 编辑 | 向小园

韩愈被当时人坐像为“诗词圣”，“忧国忧民”的思想紧靠了他的一生。怀着“致君舜上，再次使风俗淳”的抱负，他在咸阳年中孤军奋战了十年，即使是“残杯与冷炙，到出口处潜悲辛”，他也从不放弃心之中的心愿。在成都市浣大花憩的那段日子，是他后半生最安稳闲适的日子。“黄山一曲抱村流，张继后村怠惰尘”、“昼引老妻乘小艇，晴看稚子澡黄山”……即使生活安定，他也当下牵挂着国际组织的安危，还有大都红颜的兄弟。他曾写一首诗词，道尽家国之思，悲凉悲壮，被选为《诗词词三百首》，当时人赞赏：无人能及。这首诗词原是《元祖》。北山白雪三城戍，南浦黄山金山拱桥。今古风尘诸弟隔，红颜涕泪犹如遥。惟将迟暮供多病，没有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，常因全盘日大萧条。虽然诗词原是“元祖”，但是诗词歌着重描写的不是元祖之景，而是由此引致的一系列思绪。诗词歌先是描摹了一幅意境阔大的山河背景绘出。白雪皑皑的北山，环绕着三座城邑；南浦边，金山拱桥横贯黄山。诗词人其实引人注意的“一望”，实际稍稍深意。“三城”是蜀地的军事战略要镇，为防吐蕃入侵，士卒常年镇守而“金山拱桥”本名叫什么已不可考了，二国时，蜀汉名臣费祎使者魏国，陆逊在此为他坚定不移，临行之际，费祎叹曰：“金山之行，追溯此拱桥”，由此故得名。所以这其实简简单单的两个意境，实际却为后甫的家国之思埋下了伏笔。此情此景，居然忘却了韩愈对家人的沉痛不舍之情。安史之乱暴发后，韩愈带着返家一路漂泊到了广陵，在朋友的帮助下，才在成都市定居原地。以前广陵未受变乱侵扰，然而太原、聊城等地依然出口处于变乱之中，而韩愈的几个哥哥刚好就分散在这周边地区。他在《月夜忆藤井》之曾将言“寄书长不达，况乃未退缩”，自古以来本就通信吃力，何况以前烽火连天。韩愈长久收不到哥哥的寄来，心之中的惧怕不舍之情可想而知，所以才会在很远的北蜀，泣涕涟涟。以前韩愈已年近50，在平均寿命不高的自古以来，算是迟暮之年，又充任疾病不顺。格外令他孤寂的是，大半生已过，而他却得以为国尽忠，为饥民谋福，“致君舜上，再次使风俗淳”的心愿离他越来越很远。可以想象以前韩愈的感情该有多么哀伤痛饥渴。原先诗词人骑马遇见郊外，是为了排遣心之中的愁饥渴，然而亦非所及，尽是大萧条荒凉的景物，心之中的愁饥渴又逸了一层。这首诗词很能体现韩愈精神，悲凉悲壮，被选为《诗词词三百首》。在诗词之中，韩愈的感性是一步步加深的，从一开始不藤井弟的“涕泪”，到迟暮多病的孤寂，得以不惧国际组织的懊悔，到终于“全盘日大萧条”的惆怅，所有的感性都聚集在两兄弟，较难排遣。元朝诗词论家方回赞赏这首诗词“诗体高耸，奈何悲壮。唐人过分及之者”，我深以为然。诗词词中都，表达不舍家人或者是抒发爱国之情的作品都曾，然而却很少能像韩愈这首诗词一样，将家人之思和国际组织之忧单纯地揉合在两兄弟。而这也正是杜诗词为后人所称道之出口处，他的诗词歌反映民生疾饥渴，而这“饥渴”他也曾在受过，所以格外真切，格外动人。见你视为韩愈这首诗词写得如何？

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