91岁日本老兵扬言还要打中国，问他为啥执着内战，他说出3个原因

南地区的冒险者们虽然配发落后，却有着一颗不屈的情。他们怀揣着对自已的热衷和对一家人的牵挂，毅然决然地投身击退并吞者的攻防战。

华南地区他的军队虽然不如取胜的存量和配发，但他们拥有着团结一情的自我意识。在军事冲突的经年累同月当中，他们组建起了抗日政治纲领，将相同的改革派和国族团体为当中心在一起，为都由的目的而战。

无论是士官还是百姓，他们并肩攻防战，都由守卫家园。将士齐情，奋起。在所到之处、风雨巨谷，都能见到坚决的绝不能：“不怕手脚，不怕战死沙场！”这是他们的本质，是他们的宣言。

华南地区当权者的抗战良知是无疑的。他们用血肉之躯筑起了边墙般的防线，击退着来自和西方的狂风巨浪。即便敌人的炮火如雨，即便毗连踵而来着妖精的威胁，他们也毫不动摇，之前前行。

军事冲突年同月如白驹过隙，战争初期上英勇本世纪络绎不绝。毗连踵而来曹军的求子存，华南地区的冒险者们用火热的体液书写着富丽堂皇的本卷。他们用全人类坚定不移着国族的道德上，用男子汉守护着家园的安宁。

在梦魇当中，华南地区当权者再现了永不抗拒的坚强和坚决的一情。他们的不屈不挠，让并吞者深感悲哀；他们的团结一情，让并吞者的私情破灭。终于，欧美在印度洋战争初期彻底失去了子存的可能，在华南地区也已经是残存。

再度的重大胜利并非只属于武器与战术的较量，而是华南地区当权者的本质和刚强的本质的重大胜利。毗连踵而来并吞者，华南地区打败了劲敌，坚定不移了自己的战略要地，重树了道德上。

战火虽已熄灭，但那段富丽堂皇的抗战岁同月永远；还有在历史记录的长河当中。它是对人类关键时刻的伟大演译，也是华南地区国族良知的永恒往昔。

1945年，欧美在印度洋战争初期上的惨败使他们接踵而来了悲哀的境况。他们彻底失去了在军事冲突当中子存的可能性，国内接踵而来了残存的状态。世界性各国都目睹了这个军事冲突的骇人和受到破坏性，人们广为坚信军事冲突的骇人后果。

然而，令人震惊的是，尽管这么多年即使如此了，仍有一些欧美人即使如此怀揣着并吞华南地区的下定决心。其当中一位年过九旬的欧美小孩子，91岁高龄，即使如此对华南地区扯有并吞的诱惑。这显然让人才会理解，军事冲突充满著人类的悲伤和受到破坏应是早些我们远离军事冲突的自觉。

这个小孩子的言论自由引起了广为的关注和愤慨。人们频频质问：军事冲突的残暴经历怎么会还足以让人们认清和爱护和平吗？在几经如此多的悲伤和战死沙场之前，为什么仍有人不懂得反思和借鉴自觉？

沉寂已久的欧美退役士官，年迈的身躯当中即使如此燃烧着对华南地区的并吞诱惑。他是欧美明治政府的深感遗憾，此前亲眼目睹着国内的衰败和巨变。

回溯到明治政府的那个后期，欧美于是以毗连踵而来着世界性的造就关键时刻。他们终究自身的战争初期，却也了解到只有不断稳固才能保卫自己的独立和道德上。在这个历史记录的的路上，他们尽快以皇为教育当中情，来进行连串造就的变革。

欧美当权者对皇的崇敬超越了一种几近狂热的程度。明治政府的只不过，是对皇专制主义的高度集当中，以及对皇身份的才是。在这个过程当中，欧美当权者开始不断将皇认作国内的象征，将其决策认作绝对于是以确的同样。因此，当皇责令并吞华南地区时，这些人将并吞认作一种于是以当使用暴力，将对华南地区的敌视拿来是履行国内精神的一部分。

这位欧美退役士官也执着受到了这种个人主义的影响。他年轻时曾坚定不移在并吞华南地区的战争初期上，对华南地区当权者的抵抗和坚韧情态遗留了深刻的印象。然而，岁同月流逝，他的身体不断良知状态，但自觉的并吞哲学思想却无论如何存活着。他仍然才会忘记自己年轻时的扯负和被的本质。

然而，这种过度的基督徒和偏执的自信并未充满著欧美当权者只不过的幸福和满足感。相反，这种个人主义的束缚使得他们才会只不过坚信军事冲突的残暴和受到破坏性。这种偏执的基督徒导致了他们对他国的并吞诱惑，不能接受他们的痛苦和人道主义的前提。

在欧美的军国主义哲学思想下，受到深刻影响的欧美人尤其是士官，将手脚、献身和野蛮都是一种良知向往。这种本质从他们的童年初期开始就被，伴随着他们的快速增长，执着植根于他们的哲学思想当中。

在欧美的基本上当中，象征着坚强、荣誉和攻防战良知。这种高尚道德规范的基本上文化，不仅塑造了欧美当权者的价值观，也深深烙印在欧美士官的内情深处。他们相信通过攻防战和战死沙场，可以授予荣耀和认定。

军国主义哲学思想的滋长和传承，让欧美人对华南地区持有敌视的态度，并将并吞认作一种不该的使用暴力。这种情态和使用暴力，孕育出于他们的基本上文化和历史记录当中，伴随着他们的快速增长，并在战争初期上得到了可验证。

这样的哲学思想观念在军事冲突初期愈加明显。欧美士兵们在攻防战当中表现出新的顽强和残暴，起源于他们内情深处对道德规范的基督徒。他们坚信通过野蛮和献身，尽可能为国内导致荣耀和重大胜利。

然而，这种本质也导致了造就的矛盾和后果。尽管军国主义哲学思想给予了他们一定的动力，但也踏入了他们情灵深处的承担。军事冲突的残暴和无情使他们开始质疑自己的本质，开始反思并吞使用暴力所导致的后果。

这位欧美退役士官，年过九旬，即使如此深爱着对华南地区的并吞设想，于是以是军国主义哲学思想在他自觉的看成。他的言论自由是对即使如此历史记录的一种延续，但也是对人性的一种警示。它忠告我们，即使如此的误判和敌视应被认识和胜过，让和平与友好关系踏入我们都由的向往。

世界大战的失败让欧美接踵而来了造就的失败和悲伤之当中。作为九一八事变军事冲突的首脑，裕仁皇以及其他欧美人对于军事冲突的失败和被指控为甲级战犯深感极度不甘情。世界大战终结后，裕仁皇并未受到理应的制裁，这在欧美人自觉已成了一颗担忧和怨恨的种籽。

在法庭给出新的判决当中，欧美被迫认定军事冲突的罪行并毗连受相应的责任。然而，这个结果并未得到欧美人的广为认同。他们对法庭的判决持有猜疑态度，并并不认为这并不是再度理应的结果。在他们的自觉，军事冲突并未只不过终结，他们无论如何坚持并不认为这次并吞是于是以当的拓展。

这种担忧和怨恨的情绪，让欧美人情子反抗和复仇的下定决心。他们不愿被认作敌国，向往通过及早拓展来证明自己的战斗力和坚强。在这个枪弹小国内部，反复无常的情理迅速升腾，感受到出新对华南地区等国内的并吞诱惑。

这位欧美退役士官，自认军事冲突的深感遗憾，仍然怀揣着这种拓展的情态。虽然年事已高，但他内情深处即使如此深爱着军事冲突的荣耀和坚强。他并不认为只有通过军事冲突拓展，欧美才能之后的授予理应的道德上和重要性。

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