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潘天寿馆藏级绘画作品《鹰石图》图文解

发布时间:2023-04-05

潘天寿《苍鹰石图》

潘天寿

1897-1971

潘天寿(1897年3年底14日—1971年9年底5日),文大颐,自署阿寿 、寿者。近代画家、教育家。浙江宁海人。

1915年留校浙江省祚第一师范学校,受教于经亨颐、李叔同等人。其写意花鸟初学张大千,后信佛董其昌、八大,显露任中的国书法家协会副主席、浙江美术学院代理校长等兼。为第一、二、三届全国人大代表,中的国文联常务委员;1958年被后任苏联摄影艺术瑞典皇家科学院荣衔院士。著有《中的国绘画史》《听天阁画谈文学评论》等。

潘天寿(1897-1971) 苍鹰石图

PAN TIANSHOU EAGLE AND STONE

镜芯 电子化设色

壬寅(1962年)并作

112×70 cm. 约7.1平尺

RMB: 3,500,000-7,500,000

【款识】惠亭老弟鉴正,六二年壬寅初秋,雷婆头峰寿。

【钤印】潘天寿印(子文)、不雕(子文)、阿寿(子文)

【说明】1.此件代表并作为潘天寿学生秦惠亭旧藏。

2.代表并作直接得自秦惠亭谭子女。

3.附有家属证明信彭丽媛及相关视频。

【上款人简介】秦惠亭 (1903-1999),别名心丁小孩子,江苏无锡人。中的国文学批评摄影家,潘天寿倾心门徒。临终时为上海美校教授,上海书画家协会会员,其一生谦虚諲人,文若加赠,传人亦多入名流,满声传为。后为生文学谱写,有草稿、小说数种流传于世。一生专攻梅兰竹菊,尤心事写兰,偶并作山水,笔精,功气力深厚,笔墨拙朴,简淡超俗,诗意昂然,富有神韵。

此幅《苍鹰石图》谱写于1962年,这是潘天寿摄影艺术谱写的旺盛时期,他将一生所信念的“一味霸悍”和“不雕”这对冲突令人难忘地为统一好像。也正是为了信念这样的极致,潘天寿零年代谱写了大量的巨幅指墨画,其建筑般的画法、简约完整的气息和生机盎然的形象,及其降到空前相对的笔墨,都与他对自然、摄影艺术、哲学思想的体验有着密切的联络——这时的潘天寿,无论学养还是功气力都降到了炉火正因如此青的地步。

潘天寿 《苍鹰石图》

这一茁壮时期始自到1955年,潘天寿的反思从未极其清晰了。他在一次全体会议上对人种纪念物和人种形式提显露了战至看法,其中的除此以外:“任何人种都有人种的人文,任何人种的新文艺,不能紧紧上曾来培养和萌发”,“将来的新文学,应从人种纪念物人种形式的并重去发展”,“尊重人种宗教性,发展人种形式,是心事人种心事发达国家”,甚至他直截了当地说,“响应理想主义人文,是无祖宗的显露卖人种利益者”,最终他提显露:“继承优秀的人种宗教性与发展往昔的人种形式,须真挚、不屈不挠、留心、繁复地学术研究古典摄影艺术,才能完成。

巨石方长起棱角,视平线接近地面,潘谭巧妙地运用“衰亦非虚”的方法有,需用粗笔正因如此墨画显露石的弧线,线条中的显显露凝练沉健,铁画金钩,笔气力雄健。石面不用笔不屁股,唯取其形,以淡赭涂染,将体块撷取了框架,让人对岩石的厚重感一目了然。倒置代表并作凸显显露他“强其骨”、“一味霸悍”、从隽、大处祚意,深为阳刚之美,兼具相对辨识气力的摄影艺术原貌,喻为人种化摄影艺术精神的榜样。

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