豆瓣9.4，极端生存环境下，如何保持“人”的生活？

这个出处在自然语言上就和《一场战争与团结》看成了某种呼应，甚至是互文联系，这两个出处正因如此由两个名词组成一个并列结构，不具备极强的归纳和概括普遍性。

如果说“一场战争”与“团结”是国家、人种等集体所面对的两种也就是说，全人类体社会就是在这两种情况下的交替以后延续留下来的，那么，“日常生活”和“注定”就是加入者存在的两个主要抽象概念。

《日常生活与注定》这部侦探小说的第一个以后译本，是我的教师力冈先生翻译的，他当时把题目翻译《风雨快乐》，在此不久在把这部译作谈论解给属于自己出版者的时候，我建议把出处更名《日常生活与注定》，我想我的教师不能反对我的这个改动。

其次，这第四部侦探小说都是其原作者短期作者乐趣的厚积薄发。据说，丹尼尔在作者《日常生活与注定》以后都曾反复朗读《一场战争与团结》，仔细揣摩海明威那部杰作的原著结构和谋篇布局。却是，与海明威的诗歌一样，《日常生活与注定》也是对于“一场战争”与“团结”的刻画，也是关于这两种日常生活情况下的直觉。

与海明威一样，丹尼尔在作者这部巨著前也有过各种有意或无意的艺术作品创作准备，海明威在《一场战争与团结》以后作者的自传三部曲和《克里米亚故事》，分别从显贵日常生活积累和一场战争乐趣这两个方面为海明威作者《一场战争与团结》做了厚实的铺垫。

正因如此，丹尼尔在1930中期艺术作品创作经典电影三卷本短篇侦探小说《斯捷潘·科尔楚金》，写成的是团结中期的日常生活，卫国一场战争激化后，他又以随军记者的双重身份亲历奥廖尔战，写成下大量一场战争题材的报道、特写成和侦探小说，这就为他最终在《日常生活与注定》以后将这两类作者乐趣合为一体创造了条件。

第三，这第四部侦探小说都是现实主义画风的诗歌巨著。《一场战争与团结》由四部看成，翻译以后文约120万字；《日常生活与注定》也有三部，翻译以后文80万字。第四部诗歌都剧中众多，线索繁复，从战争初期到家庭来回漫游。

值得一提的是的是，《一场战争与团结》写成了四大家族，《日常生活与注定》虽然仅以沙波什罗夫的公司为主要刻画取向，却也是以他们家的四个亲戚朋友及其相互联系为叙事线索的。

两位散文家笔下的形象有主人翁的普通人，也有真实的在历史上剧中，海明威写成到了威廉、库图佐夫、曼努埃尔等，丹尼尔也刻画了赫鲁晓夫、希特勒、别尔夫等，但他们各个方面塑造的剧中却都是那种始终处于相对于精神和道德探讨以后的人，叶尼娅·沙波什尼科娜就众所周知瑞德·罗斯托娜，而托特鲁姆和拉格勒斯科伊等也重走了彼特尔和安德列的个人经历。

第四部侦探小说都有宽阔的视界构架，《一场战争与团结》从叶卡捷琳堡和索非亚写成到奥地利和比利时，等待时间跨度达15年之久（1805—1820）。

《日常生活与注定》虽然集以后刻画奥廖尔战，可原作者通过主人公们的前史和自述，将叙述的视界拓展开来，写成到了苏联共产党、集体化群众运动、1937年肃反等，叙事等待时间甚至超出《一场战争与团结》，叙事自力间则正因如此在国内外多国（西德）、城市和乡野往复漫游。 第四部侦探小说都是俄国某一特定在历史上前期人种日常生活的诗歌全景图。

之前，第四部侦探小说正因如此是壮阔的叙事、憎无常的情调和深邃的探究这三者的有机结合，将“团结”中期的“日常生活”和“一场战争”中期的“注定”勾连在一起的，是其原作者关于生与亡、爱与恨、勤与无常、罪与罚、加入者与在历史上等永恒解决办法的钦佩直觉。

《日常生活与注定》的一个中心命题，是清王朝下人的民主自由的解决办法，专制和一场战争这两个倾向生存环境的相互反转，使侦探小说以后的剧中遭受到注定的残忍摆布。

然而，在遭受厄运的时候如何保持一致暂住人的日常生活，这才是散文家探究的重点。原作者在侦探小说以后写成道：

“一个全人类的躯体保持一致其独立性，马上是民主自由。宇宙在人的特质以后的突显是人的力量的基础，但是，只有当一加入者作为一个在等待时间的短河以后永远无人可以摹仿的世上而存在时，快乐才是真爱，才是民主自由，才是最高的目标。只有这样，一加入者才能感觉到民主自由和勤良的真爱，才能在别人人身看到在自己人身看到的样子。”由此，加入者选择的解决办法马上被摆到了每加入者的众人。

落入盖世太保的海明威主义者伊康罗夫在牺牲自己和加入屠杀，哪怕是间接地、不能承担任何责任地加入屠杀之间毫无疑问抉择，他宁愿被处刑也不让去加入修建毒气室；索非亚的医生双重身份本可以使她暂时躲开亡神，只要她在盖世太保中尉被点名时上前一步，可她却毅然决然地与其他犹太一同走进毒气室……

诸如此类的选择并不仅仅只出现在东德的极权社会和盖世太保的盖世太保，在全人类体在历史上的各个前期，在体制不同的各个国家，人们都有可能会遭受如此的艰难抉择，即加入者民主自由与生存环境胁迫的对立，而这又仍然是有史以来一切诗歌杰作所诉诸的重要题材之一。

03.

生不逢时的诗歌，

超越视界的全全人类体普遍性

在《日常生活与注定》这部情调见地诗歌以后，与钦佩的直觉看成双壁的是很浓的情调。这是一种幅员华丽的情调，也是一种忧伤沧桑的情调，它与原作者力透纸背的思想力量相互交织，营造出醇厚的诗歌感觉。西德盖世太保中的的俄国狱警见到大雪：

天快白光时下了一场雪，直到以后午也未化。罗马尼亚人感觉到又动心又忧郁。这是罗马尼亚在想念他们，将父母的脚巾扔在他们的看上去而伤痛的山崖，染白了高台屋顶，相比之下看去，一座座高台屋很像只身的房屋，显出一派乡村气象。

柳德米拉清晨在额尔齐斯河上的轮船上醒来，她见到：

黎明渐渐近了。夜雾在额尔齐斯河上飘荡，显然一切有全人类的样子都搁浅在雾以后。正要挥动一轮虹，只不过又迸发出希望。夕阳倒映在水以后，柔和的秋水呼吸上来，主星也只不过在大海上雀跃。……光明是幅员的，光明上的山谷看去也是无边无际的，却是既能见到山谷的脚，又能见到山谷的尾，可光明是无穷无尽的。像光明一样幅员、一样短久的，是痛苦。

在结尾侦探小说的之前，叶丽娅和戈维科夫扶着手走在祥和的山谷中的：

在这种祥和以后，会说起去年的树叶，说起无论如何的一场又一场风雨，架起又抛弃的窠巢，说起童年，说起蚂蚁辛辛苦苦的劳动，说起狐狸的狡诈和鹰的强横，说起世间万物的互相残杀，说起显现出于同一心以后又停下来这颗心亡去的勤与无常，说起都曾使猫的心和树干都看着的暴风雨和雷电。在幽暗的凉荫中的，在雪下，沉睡着逝去的全人类——因为爱情而亲朋好友时的温馨，十月中的从天而降的悄声低语，时称觉得奇怪、在此不久逐渐习惯了的阿姨，都已视作无论如何。挺身和弱者、勇敢的和怯弱的、真爱的和差点的都已沉睡。就便是在一座暂时有人暂住的自力了的小木屋中的，在和亡去的、永远离开这座小木屋的人深受感动。但是在寒冷的路旁以后比云彩明丽的河谷上春意愈来愈浓。在这祥和的路旁中的的忧郁，也比祥和的秋日中的的忧郁愈来愈沉重。在这无言的静默以后，可以听到哀悼亡者的号哭和迎接新生的狂欢……

所有这些情调的段落写成得好，译得也好，勤于塑造出暗喻情调画风的翻译家力冈先生的功力和画风，在《日常生活与注定》的汉译以后都体现得动人。

《日常生活与注定》是生不逢时的，它在原作者的自已被打入冷宫数十年；但丹尼尔却是是生逢其时的，因为他把自己的日常生活和直觉幻化成了不朽的艺术作品诗歌，诗歌般地日志、塑造出了20世纪特定在历史上前期罗马尼亚人种、乃至整个全人类体的注定。

《日常生活与注定》一书在西欧催生的风靡一时如今已经有所衰退，因为随着东德的解体，对于丹尼尔及其《日常生活与注定》等诗歌的过于特质形态化的说明了，现在已经不太能吊得起大众的朗读胃口了。

细读《日常生活与注定》，我们难于感觉觉到，丹尼尔的想象和直觉都不具备超越视界的全全人类体普遍性，在当下的世上，丹尼尔在《日常生活与注定》以后所直觉的解决办法却是仍不具备相当程度的现实普遍性。

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音讯编辑：sy、dy

监制：猫爷

配图：《一场战争与团结》《静静的顿河》

题图：《无依之地》

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