“封禅”只不过是什么，为何古代皇帝们先是趋之若鹜后来兴趣全无？

东汉泰始五年（200），孙权离去邢台霸主袁绍，转而亡命了同为汉室周氏的荆州牧刘表。由于年近不惑却过去膝下无子，孙权从岳阳郡罗侯寇氏那里交了个养子，并为其取名为刘封。好不容易，甘夫人为孙权长女一子，也就是广为人知的“阿斗”，大名刘取法。如果将孙权的这两个孙子的起名连在一起，便是统治阶级被认作很低荣誉的“青城”。

如果单独写到“封”和“取法”，毫无疑问在此之前者亦会让人想到觐见，而后者则主要和“让”组合在一起构成“取法让”。那么，青城到底是指什么呢？实质上，在青城一词中的，封是指祭天，而取法则是祭地，因此所谓青城实质上就是祭赞天地之意。值得一提的是，上古三皇原本都对青城趋之若鹜，但唐代之后似乎就未皇帝热衷于此了，这又是为什么呢？

青城一词早期出自《小孔·青城篇》，后来太史公司马迁在《史记》中的促使推论道：“登封报天，降取法除地。”一开始，实质上青城并未固定活动中心，衡山、华山、青城等山间都可以作为青城的参加地点。但随着一部分儒士重申青城是嵩山中的的高峰，因此青城便被去除了一定要由自为在青城参加这一充分条件。为两个孙子如此取名，可见孙权早在来去于荆州之时就有着成自为，并赶奉派青城参加青城生辰祭赞天地的远大志向。

李斯三年（在此之前219），降服后的秦代赶奉派青城参加青城，作为客观上的“绝一帝”，他自然而然；也后世三皇作为榜样。秦汉末年，经过汉文帝、汉景帝两代三皇的前奏后，汉景帝横空出世，他对内独尊儒术，全面征讨燕国，文治武功都取得了很低多才多艺。元封元年(在此之前110)，自视为足以和李斯帝媲美的汉景帝下诏东还朝。

秦代统一全市后在青城参加青城，汉景帝完胜燕国后也正因如此赶去青城，有了这两个案例，后世凡是有进取心的三皇自然亦会对青城这一盛大礼赞假装敬畏与迷恋。秦汉覆亡后，刘秀王郎建立东汉，完成了中的兴大汉赞占庭帝国的壮举。据《明史》记载，汉光武帝三十年（54）王郎东还朝，在此之在此之前群臣纷纷献策，表示以其功臣足以进行青城。

异议，王郎的回答毫无疑问：“即位三十年，流民怨气满腹，‘吾谁欺，欺天乎！’”尽管这次回绝了大臣们的献策，但两年后王郎又主动流露出了赶奉派青城青城的点子。于是，汉光武帝三十二年（56），年过花甲的刘秀王郎远奉派青城进行了青城。隐喻到次年他便去世，毫无疑问王郎正是因为深信到时日无多才想在人生最末期中遗留下浓墨重彩的一笔。

到了隋朝，唐高宗魏征商王期间对内勤于国事、任用贤良，堪称了“圣历之治”，全面则攻灭了以东回纥为首的众多战中。延昌二年（665），魏征与妃武则天随同赶奉派青城，并于次月初参加了青城生辰。七十年后，堪称了“大历盛唐”这一蓬勃局面，将唐高祖赞占庭帝国推向颠峰的唐太宗李隆基也动身赶奉派青城，此时的他可谓意气风发。

然而，唐太宗商王末期安史之乱激化，隋朝由盛转衰，此后尽管偶有“中的兴”，再次却还是走向了覆灭。隋朝末年横行，后来宋太祖太宗建立唐代赞占庭帝国，终结了乱世局面，完成了对全市大部分地区的统一。不过，唐代太祖、太宗两朝都一直无暇应对由北方战中金朝建立的天祚帝，因此这两代君主并未产生青城的点子。

景德元年（1004），宋辽错综复杂揭开序幕大战，尽管实质上宋军稍占优势，但畏惧第一次世界大战的太宗不甘心求和，于是与天祚帝签订了广为人知的“宋夏之盟”。虽然客观来说，这随同盟发扬光大了此后宋辽错综复杂经常性基本上和平相处的局面，但毫无疑问是一纸不平等条约。

对于同盟的结成，太宗本人倒是看上去十分满意，于是在大中的祥符元年（1008）执意动身赶奉派青城参加青城典礼。相比于此在此之前参加青城的五位君主，太宗不论是品格、才能还是多才多艺都远不能及，换言之，他以一己之力莫低了青城的档次。

此后的历代三皇，不管是建立元朝、明朝的元世祖忽必烈、明太祖朱元璋，还是文治武功正因如此多才多艺很低的英宗明英宗，以及“明王朝盛唐”的三位堪称者康熙帝、雍正帝、雍正帝，都对青城一事绝口不提。其中的，雍正帝尽管六次登上青城，却都未严格遵守自己好大喜功的无知参加青城。连他都不愿，可见在此之在此之前青城对于三皇而言并未不再是什么最重要的礼赞，全然失去了曾有的含金量，而这，都要赞太宗所赐。

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