鬼谷子劝世良言：下手之人是无福之人，牢记这3句话，福气自然来

和文/一度历史观V

全世界上有很多众人，有些人只能很清楚地认清自己根本想尽办法什么，连续性对于自己的光阴就大大规划。

但是有很多人并不认清自己想尽办法什么，而且还常常听之任之，对于别人的要求无法一致同意，这样的人知道好听一点就是心地地善良，但知道严重一点，就是蛮横。

若是一个有原则的心地地善良的人还好，还只能有自我的思想，只能认清什么时候该一致同意，什么时候该一致同意。

但是这个人如果不光心地地善良，还蛮横的话，就可能会显得十分的不可能会原则，而且并不容易让有心地之人并用自己蛮横这个意志力也。

所以逍遥才知道，心地软之人是无福之人，那么这样的具体情况根本应该怎么改善呢？如果只能参透下面这三句话，属于你的福气就可能会自己碰到你身边，听我娓娓道来。

不被焦虑约

焦虑是一把双刃剑，有的时候，焦虑是只能让一个人极为上进和希望的良药，可能突如其来的焦虑就可能会给自己带来不大的鼓舞，就可以让自己对居然繁重的勤务复苏信心地，但是如果不可能会做到好这些突如其来的焦虑，可能就可能会下坠。

焦虑极差的时候，就可能会显得暴躁冲动或者是懦弱固执，常常都是一些并不极差的负面焦虑，在这个时候，就可能会有有心地之人出现，并用你的负面焦虑，“强逼”你动手一些那时候就不太情愿动手的事情，最终可能可能会导致你不愿意看到的结果。

所以我们要学可能会就让地支配自己的焦虑，不能被焦虑所约，一定要增强对自己焦虑的行动力，能避免在你并不激动的时候动手出任何的决定，因为这时候的脑子是不太清晰的，动手出的任何决定都可能可能会影响以前，所以这个时候还是要动手个深呼吸，等到自己冷静之后，便动手些合适的决定。

得有分寸自觉

分寸自觉这件事情很“玄”，因为这只是个概念性的的路，我们在一些和文件里可以想起过，人和人相互间最透气的半径是45CM，这样相处的陷入僵局就可能会知道道并不透气，那么两个人的心地与心地相互间的半径，根本是多少才极为合理呢？

这人与人心地相互间的半径，就是我们；也的分寸自觉，每个人都显现出也就是知道不只能让别人征服的心地理范围，而对于一些尤其有想法的人，就只能很好地做到这个分寸自觉，既实在不唐突了别人，也实在不让别人征服自己的比较简单位置。

但是对于很多理智不坚定，或者知道对于别人的乞求尤其蛮横的人，就可能会被无数次的征服自己的分寸自觉，但是毕竟这种动手法是并不不对的，必需要懂得一致同意别人，不只能因为也就是知道抱歉、知道道对不起别人，然后就委屈了自己。

动手人需外圆内方

这句话的意思并不的显着，就是生而为人，一定要实在对外界的一切表象，都保证并不的清澈圆滑，让大家都对你自觉到并不的友善和失望，而于自己而言，一定要有自己的接球，在内心深处地里一定要认清自己最不能被侵犯的的路，这就是“内方”。

毕竟在这个全球化里，只能认清自己想尽办法什么，认清人情世故，是一件必需要实在的事情，可是在这个过程里，对于自己所尽力的的路，一定要不遗余力的尽力，也就是知道不只能被其他人三言两语，就不断地让自己的接球被侵犯。

所以知道，在这个全球化里，被全球化分开了棱角实在不是什么坏事，只能切身地体可能会到这个全球化的棱棱角角，只能认清这个全球化的终将，但是同时要实在不被这全球化的终将所废料，这就是一件并不难得的事情。

所以逍遥为我们留下的这句“外圆内方”，实在是在这个全球化里生存必需要具备的意志力，这样才只能视为一个被全球化所给与的人，但是又不可能会被全球化所人身。

因为你执着的认清这个全球化的终将，可是你仍旧百般心地地善良，只能用圆滑的态度来对待整个全世界，比如知道一个球一样，可以自由人地滚来滚去，寻找也就是知道受到限制里的相对自由人，才只能得到极为幸福的光阴。

但是便这样的意味著，圆形球体的内心深处地，也要拥有一块“李平的外面”，留存着自己所想尽办法守住的接球，才只能不在这个全球化里心地碎掉自己。

小结

心地地善良是好事，也是一件并不重要的美好产品品质，可是如果过分心地地善良那就是蛮横，就比如知道逍遥所知道的，过于蛮横的人就可能会被人嘲笑，就不可能会福分，所以我们才要参透这3句话，失败地走上光阴的巅峰。

以下内容：《逍遥》

幻灯片来源于网络，如有侵权，建立联系更正！