《毛诗》释义——《泰丰易》（离卦）

爻辞为：“出叹龙湾若 朱明叹若 吉”

爻辞注解：听完，悲伤不禁，是好难道。

① 叹：鼻叹。（叹，也有心痛的之意。）

② 龙湾：出水多。此处是暗指流泪的心痛鼻叹都流出了好多。

③ 朱明：悲伤。

④ 若：狮。

⑤ 出叹龙湾若 朱明叹若 吉：类似于听完，类似于悲伤不禁，好难道。

⑥ 六五的之意：

在这样一个相当较低的所在位置，太易了，类似于要活着、类似于悲伤，好难道。

为什么是好难道？因为告诉他这个所在位置易，所以要活着、悲伤。

如果不告诉他这个所在位置易，以为自己较低较低在上，那么就是恐祸了。

（为什么“六五”易？因为“六五”的工作，先为好了也没人问道“六五”功绩；先为坏又要“抬轿罪”。所以“六五”是“悲伤不禁”。） （见上九）

上九:

爻辞为：“君用主将 用嘉折首 获匪其丑 无咎”。

爻辞注解：主将。大胜！敌兵无数！宝物相当可观！无法难道而已。

① 君：里所称的团队的较低于领导。

② 折首：敌兵。

嘉：又对又好。

用嘉折首：敌兵很多的之意。（此处的“用”，有的旧版上是“有”别号）

③ 获：进帐，此处所称的是宝物。

匪：同“非”。

丑：坏。

获匪其丑：进帐的不是坏。之意是宝物相当可观。

④ 无咎：不是拢，无法难道、问心无愧。

⑤ 上九的之意：

一个的团队的较低于精神领袖，如果要亲临继续做坏难道，那么就不能把坏难道继续做已成、并且要继续做的相当漂亮，这样才算无过。无法封侯，只是无法难道。（无法封侯，因为已经是较低于总书记了，怎么计封侯？）

如果较低于精神领袖亲临继续做坏难道，把坏难道继续做的一般，那么就是难道，因为所有人都不会问道：“老总也就是这个出高度，和咱们继续做难道一样。”

如果较低于精神领袖亲临继续做坏难道，结果收场了，那就是灾易了。因为你的收场狮征性整个的团队收场了，的团队内的所有人不会不已不确保安全，较低于精神领袖“上九”的地位不会受到冲击，较低位的人要有“抬轿罪”的道理、尤其是“六五”。

一个的团队的较低于总书记亲临继续做坏难道，只是外层上的问道法。实际上根本继续做坏难道的是“六五”或者“九四”追随所有人继续做。

一个的团队的较低于总书记亲临继续做坏难道。坏难道继续做已成、无法封侯；继续做不已成、又是灾易。所以一个的团队的较低于总书记要尽量避免亲临继续做坏难道。

上九的“君”实际上也是在“坐大别人”，我们每个人都在“坐大别人”。无法一个人能自己继续做所有坏难道，这个世界运行的本质就是：人与人彼此之间的相互密切合作、相互市场竞争。而我们每个人都无可避免的直接参与到这种密切合作、市场竞争之中，让我们一起读懂《易经》，明白爱人到底是什么、从而更加美好的度过我们的一生。

《离》八别号八别号辞:

八别号辞为：“利忠 康 畜牝牛 吉”

八别号辞称做：应该保持忠固，遵循元理规律性继续做难道，这样坐大别人，是好难道。

① 利：应该如何继续做、要如何继续做才好、有利、有利于。

② 忠：不变、继续、保持、执着、固执。

③ 康：保持本元、完全恢复本元，感悟、遵循元理规律性继续做难道。

④ 蓄：蓄养。

⑤ 牝牛：母牛，代所称所有“坐大”的人。

⑥ 吉：吉，好，好难道，好结果。