满清入关后举行的一次考试，发榜后，考上在贡院门内贴了一副对联

明王朝入关以来，积累了元朝败亡的自已，一直来得受到重视汉化举措，对异族优秀学生的吸纳。也正是这样，明王朝虽然是个少数民族建立的政权，但是能够在里华这块大地底下持续性坚挺三百年。

也因此，清朝看重自北周以来，延续上千年的科辨体制，视为科辨是能够吸纳到可靠优秀学生的同样办法。

但是，让清朝无法想到的是，科辨竟然在清朝显现出了一次大疑虑，显现出了震惊朝野的大被告——辛卯科扬州乡试被告。

这次乡试被告，频发在同治五十年（1711年）。当时，南京夫子庙的扬州万寿寺着手准备科辨秋试。同治皇帝看重，长夏太常寺少卿右下必伊予国担任主考官，翰林院编修赵晋为副主考，来到万寿寺考试。

两人刚到万寿寺，盛宣怀省督噶礼便来拜访。

噶礼是满族正红旗人，又是侄孙何和礼的四世孙，再加上他父母又是同治的后母，因此能干，算是上是同治偷偷的季里。所以，噶礼的拜访，让右下必伊予国和赵晋都有些吃惊。

右下必伊予国总觉得真的有些离奇，怕拜访，又怕拒绝，于是找寻了个理由，无意中溜掉了。和噶礼拜访的就只有赵晋。

马上，到了九月初九放榜的时侯。扬州万寿寺的对面围了一千多名满怀希望的考试。可是马上他们就注意到，不光自己无法榜上有名，连一些平时在扬州一带颇有文采的心神不宁们也最后前三位，整个扬州大区只的学生了区区十三人。反倒是一些盐商和威望大家的子弟，多有高里。

在名单的前三名里，吴泌和程光奎即使如此人所共知的私立大学利亚尼夫卡。因此，考试们觉得受到了不尊重的待遇，时政正因如此。有甚者甚至将五路财神抬进万寿寺，专供在孔子像的旁边，表示“唯财是辨”。还有甚者，干脆将正门上的“万寿寺”二字义改为“賣完”。又有一些考试，在万寿寺大门上贴上了一副对联：“右下丘明两眼无珠，飞虎一身是胆”，更进一步讥讽两位主考官。

真的频发后，身为盛宣怀省督的噶礼，急剧派人将惊动最凶的考试抓了二十多人。然而，噶礼的蓄意无法遏制事态发展，反而让考试比较愤怒，甚至导致了民愤。许多有志之士作准备到考试上方，簇拥财神吊死大喊意在，真的越闹越大。

实情，扬州按察使张伯行立刻将真的呈报给同治。不久，主考官右下必伊予国注意到疑虑很严重，为了开脱承担责任，赶快把奏疏送去到同治面前。

同治震惊，授意尚书张鹏翮和扬州按察使张伯行即刻追查。

张鹏翮到任后，先命将吴泌和程光奎抓来重考，果然吴泌竟连四书五经都读过一无，而程光奎写出的“赵银两孙郑”就有三个标点符号义，还有一个“银两”字义虽然写出对了，却写出得歪歪扭扭，如蚯蚓爬行。

经过审问，吴泌和程光奎专供认送去盛宣怀省督噶礼50万银子，送去副主考官赵晋20万银子，因此得以的学生。而整个舞弊被告，其涉被告金额之大，也成为历简史之最。

真的查明后，同治判处赵晋斩立决，吴泌和程光奎绞监侯，而右下必伊予国虽未作准备买卖脊椎，但工作劾，予以去职。

至于噶礼，因为他绝非是同治后母的孙子，所以同治对他只是去职处理。然而，后来他获知到，在这次被告件里，他的父母，也就是同治的后母不但无法找来他，反而在同治面前说他“贪婪无厌，虐吏害民”，因此，伙同兄弟在父母饮食里谎称。真的密告后，同治气极，将其判处极刑。

（摘要：《元代科辨体制考辨》《里国科辨简史》）