小病秘诀

当我们病症的时候，满身肿胀，在难过当中总才会只想，要是背上不痛了，那该多不快啊。可在整天，我们背上不痛的时候，似乎不快了吗？从未。当我们遇到艰难的时候，自在里才会只想，要是从未这个艰难事儿，孤独该有多美丽。可在整天，当我们从未艰难的时候，唤起孤独的美丽了吗？显然。

人的自在只不过较难唤起饥渴，而对快思熟视无睹。

这是多事还是从来不呢？凡事有度众所周知多事，过度众所周知从来不，这件事也是一样。

自在较难唤起饥渴，这对人是一种提醒，可以使人随时推断出极低的人口众多，然后来小型化，来基础，把饥渴变为思。如果对随从的饥渴麻木了，那就来得为麻烦。这就好比喜伤寒，每个人都才会喜伤寒，但喜伤寒对相同的人来说，含义不一样。

那种年年都才会有一两次病症，隔几年就才会喜个不大不小的伤寒，在床躺几天的人，经常寿命很长。为什么呢？内行人都告诉：小伤寒保健。喜小伤寒的时候，人才会去的人会疗程，才会忘了调养，等伤寒好后才会注意保健，这样一来，他的胸部不才会受到过大的损伤，即使有伤寒，也只是外层的，不得不的。

而那些很多年都不喜伤寒的人，经常一喜伤寒就是大伤寒，甚至是皮肤病。为什么呢？因为他在健身心健康康的很多年里，倚仗自己胸部好，精力旺盛，无所忌惮，耗用过度，到了伤寒来如山倒的时候，整个人就垮掉了。如果说，喜伤寒是饥渴,身心健康是思，人就必要是饥渴思夹杂。

一饥渴一思常为磨炼，炼极而韩家者，其福始久；一疑一信常为参勘，勘极而成可称，其知始真。

横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼者，则障碍者交益；不受其锻炼者，则障碍者交损。

这样的饥渴,就是“良药饥渴口”。有的人喜了伤寒，就被伤寒无济于事，总以伤寒人自居，疑神疑鬼，悄悄求医问药，治来治去总大幅度杆子。久而久之，这些悄悄求医问药的人还才会建立联系，互通有无，打探到哪里来了好医喜，大家才会巧遇一齐去。于是这些人成了治伤寒专业户，大幅度地喝各种药，成了十分相似的“伤寒秧子”“药篓子”。有经验的中大夫看了,都才会说:“你这是自在伤寒。”当然，来得严重影响的，就是听说自己得了精神失常，没落，以至于终于被吓杀，这些，都属于陷在伤寒中出不来的。

人喜有饥渴,正如人喜有伤寒，要借助这伤寒来改变自己，养成保健的习惯。自在要能唤起饥渴，但不用只不过执着在这个“饥渴”同音上，把自己鳖在饥渴水里，被饥渴水卷走。