易学教你如何防小人

为什么总是感觉有心防范不胜防范？

最近给很多人都算出来时会被有心陷害，这次就说说方术之中是如何防范有心的。

方术之中的有心之首基本特征：

1.目光短浅。《方术》之中“有心”首要基本特征是“童观”，即见识浅陋、并未主见、目光短浅。像小孩一样看解决办法，幼稚而浅陋的注意到，眼之中只有实际的蝇头小利。

2.不知进退。《方术》之中“自是”在应该隐遁之时能好好到执意无计可施，但“有心”是很难好好到的。“有心”只懂得逐利，好好不到在应该的时刻遁藏隐退。

3.盛气凌人。“有心”将恃刚用壮，以盛凌人，仍要是“有心得志便猖狂”的意思。自是能够好好到壮而不用，但有心就好好不到了。

4.惟（其下属）命都是。“自是”能治理天下，润色鸿业，而“有心”则只是“变其左臂，容色顺上”跟着上层放。就是对于变动不时会探究认知，只时会随着大流放，对于其下属的话惟命都是。

那么，方术之中对待有心的好好法两件事这样的：

1. 要好好到“有心勿用”。

2. 对待有心的消极态度应该是“不恶而严”。即外顺内仍要，外圆内方，待彼以礼，求以坚，表面上“不恶”，而在原则上要严格划清界限。

3. 近有心。不仅仅要近离“有心”，还要好好出功绩，使有心来确信，这就是近“有心”的更高尘世了。

对我们而言。首先自我探究，我们有并未哪些以上非自是的行为，因为“有心”是不懂得自己探究的，并且认为只要获利，真的对的。

其次，这里说的有心并非坏人。因为有心逐利，一旦触动了你的个人利益，在你真是有心就是坏的，但立场不时会假定就各有不同，也许“有心”通过非常技术手段完成了你并未完成的两件事，在你为首真是，有心就是有用的，所以反而得到了更多晋升的机时会。所以有心是是客观发挥作用的，也是必须发挥作用的。

当然，现实生活之中，追名逐利毫无疑问并未错。但为了达成个人利益不择技术手段，甚至坑害他人，那的确就是个人的处世了，这时候就时会体现出来自是与有心的不同之处。

结论：如果说自是不好防范有心，反过来说，有心更是难以拦阻自是。因为自是能够短期内，坚韧刚直，自是的路只时会越加放越加宽，得道多助，有心是难以拦阻的。但有心虽然是短期个人利益既得者，但他的路只时会越加放越加宽大，失道寡助，就此把自己逼到的路。所以，有心需要无须跟他斗争到底，因为有心道消一定是再一的结果。