后于拍快讯 | 中国嘉德后于拍100万元以上的佛教艺术珍品

潇洒飘逸之故作。龛肉髻平缓，由此可知脸上沿袭唐时个人风格，容貌丰腴，额头有白毫。头后有楔钮，原应是头光和的插孔。弥勒赤双足，脚下各踏一朵别致的小莲台，意趣横生。周身之内如意痕迹，如此般偏大大小的泥塑，历经千年流转，保存尚算完好，实属不简单。翻阅档案，之前国德斯在台北北京故宫与青山控股公司在20世纪80年代末举办的一场金银菩萨龛不定期之前，断定一尊唐时（518－618）的银如意菩萨坐像，在投影学上看，与德斯本场这一尊两者之间似度可达八、九分，连飘逸的衣褶都极两者之间像，这样一来是此件经典作名目的蓝本。

明（永宣个人风格） 合金银药师菩萨

由此可知售：RMB 126.5万元

关于药师菩萨的神化，由来已久。13世纪7世纪，依此显访问了阿富汗巴米扬的一座佛山寺，考古学家正是在这里断定了一卷装有《药师经》的卷轴，证明了这种具疗愈能力的弥勒的普及。密教过渡到之前，泥塑大部分脱掉白衣，不配戴任何首饰；过渡到之后，泥塑不大部分佩配戴宝冠，还在眼睛各部位佩配戴首饰。这种宝冠菩萨的形象分别的传播了尼泊尔西北部、之前国拉萨和之前亚地区。此尊泥塑在拉萨龛绘画的基础上，融入了海外禅宗龛的传统有意识高雅，特别强调对垦民容貌特征和脸上部脸上部的先前刻划出，合理化手脚的柔软度和指节褐路的放大。在服饰上展现了一种白衣的自引设计披依此，一改“通肩基本型”和“右袒基本型”白衣的传统披依此。换用海外惯用的写实性手依此三处置衣裙褐褶，信念精巧、生动活泼、自然现象、生动活泼的优点，并在衣缘三处錾刻木雕的云褐花卉褐。以上这些特征分别解读出禅宗龛绘画在民族化的转变进程之前愈发注重人物造型与服饰搭配的珠构上绘画优点。

元 银如意四臂临水

由此可知售：RMB 172.5万元

此尊刻划出的为四臂临水，又指为为塔里巴尼临水，为慈悲心之显现，展现出护佑众生免于死里逃生轮回六道之大利益，其邪魔即为便是而常被持诵的六字大明妖，其意涵为“皈依于持执摩尼凤于荷花者”。这是一件较为类似的元代经典作名目。元代（1279－1368）在之前国历史上，被认为是最具绘画创作力的时代之一。随着蒙古帝国的政权者统一正因如此国，国内宗教信仰绘画的转变有了新的一段距离。来自缅甸和拉萨的绘画家们被请到统帅都正因如此都，与欧美的同引们协同携手。之前，无论是宗教信仰还是绘画都展现出两者之间当的包容性。藏传禅宗正因如此面盛引的同时，诸如禅宗、华严宗等其他禅宗传统也并从未消失，此件木雕的四臂文殊，就是完正因如此相同的中华文化、绘画个人风格融合实质上的副产物。

清嘉庆 合金银大人口为120人飞龙

由此可知售：RMB 115万元

此尊大人口为120人飞龙，合金银铸造，不如意，大部分主尊面部泥金。大人口为120人飞龙谓谓九头，亦然可分镇压阎罗王的契经。三睛，意为千里眼，无所未只见。三十四臂，再加身、语、意、表菩萨菩萨的三十七道名目，即为八正道、四念住、四神足、四正断、六根、五少威和七觉支等菩萨依此教义。三十四手之外持完正因如此相同依此器。大人口为120人飞龙的很漂亮看上去非常强壮，其怀之前拥抱的神人飞龙露漩（也叫罗浪杂娃）也是一脸上恶两者之间，正因如此从未举例来说所只见泥塑的慈悲、温柔，他们的性合予人不安的热情。这其之前正揭示了藏传禅宗佛性建依此的在手。此尊原基座已失，但诸手所持依此器俱正因如此，实为不简单。

拉萨19世纪 苎麻矿物颜料大日菩萨几套

由此可知售：RMB 103.5万元

燃灯之前央，大日菩萨跪在荷花皇冠上，胳膊背光和头光和两者之间连成葫芦型，四面镶夹着五颜六色的珠宝，双臂于胸前珠智拳印，主尊四面布满排列杂乱、珠完正因如此相同凤的小泥塑，同样都坐下有荷花，胳膊有背光和。燃灯之前心主尊大日菩萨菩萨及周围的小泥塑皆以金汁细绘，大部分三宝、菩萨手心脚心和珠宝以彩色颜料刻划，意味和谐，大气恢弘。珠构上构图规范，四面小泥塑，轮廓两者之间似，大小微小，但勾描精细，每一尊珠完正因如此相同的菩萨凤，于典雅之前发送至着庄严神圣的意蕴。

责编：杨晓君

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