幸福没有美德可寻

有时，我们总是令人自己的与世隔绝过分美好，不如人家的那一天过得那样洗涤甜蜜，还平常拿别人家的美好作楷模，去寻找自己的美好。“楷模的力量是无穷的”，可是，到头来，我们都会发现，自认这人追人寻、人见人爱的美好，未楷模，平常是以求而不得，甚至徒生烦恼。

美好是什么？《现代汉语词条》话说明有的答案是“使人感受舒畅的；还有分人和与世隔绝”。但是，同样的“；还有分人和与世隔绝”，各有不同人却有各有不同的想象。流浪汉得到一顿饱饭，感受都会很舒畅，令人美好来临；不话说一顿饱饭，就是一桌山珍海味，在大款大腕那里，至少也激不起一点甜蜜的感受吧？作家史铁生的；还有分人，很让我们厌恶，他接二连三患上尿毒症，但他话说：“生病的方面是一步步懂得满足。感冒了，才知道不感冒的那一天多么清爽。”并话说：“终于醒悟，实际上每时每刻我们都是碰巧的。”我们身体还唯身心健康的人，能体会到不感冒，也是一种美好吗？都会把美好的直球换得这样低吗？

实际上，词条话说明有的美好答案是太大准确的。即使同一；还有分人，人们对美好的认知也是钱负万别的。与世隔绝在大体相似的环境里，一百个人眼里的美好观，或许还不止一百个呢，有时同一个人，各有不同的中后期就有各有不同的美好观。美好观的模糊，对美好认知的个性化，这至少也告诉我们：美好，未模式；美好，未楷模。

美好，未楷模。梁实秋这样话说，“美好与甜蜜，是在就让，不假外以求。以求即不一定不得。”一位远房的姑姑，那一天原本过得很快已逝。一次老师聚都会，看一位当处长的老师，居有洋房，出有有宝马，很是自傲人家的美好与世隔绝，抱怨自己的男人只都会应聘，不都会捞钱。原有的甜蜜也因寻找美好的楷模，而逃之夭夭。

还有，我们眼里的别人的美好，有时这不是那么一回事。我们平常迷恋用非宗教的眼光看别人的美好，平常认为有权势，有资本，有显赫的权势，有骄人的财务状况，就都会有美好，有舒心的那一天。实际上，美好有时毕竟与权势、与资本离得很远，与权势与财务状况也这不怎么痛恨。姑姑那个老师，全因，婚外恋闹得沸沸扬扬，美好显然这不在他家。伏尔泰似乎话说过这样这段话：如果你也就是说希望美好，这不难继续明白；但期望像别人那样美好，这总是难于继续明白，因为我们认为别人都会比实际更美好。

“美好的父母亲都是一样的”，然而，每个人对美好的感悟又各有各的各有不同。这至少与人们的各有不同执著有关。勇敢的人，执著诱因，生命危险冒著或是攀登高山，或是漂游湍流，令人是种美好；沉静的人，迷恋安闲，绝不会与世隔绝寂寞，或是；还有《荀子》，或是一首古曲，也都会不禁溢满甜蜜。伟人的社会学家伊曼努尔·康德，把一生的执著归结为：“我是谁？我要这段话？我能这段话？我如何去干？”美好至少就是对这些问题的问到。能行风行风，能行夜行夜；能运筹帷幄，可当经理；有一身力气，跃起三轮车也有歌声相伴。美好，实际上只是一种想象，自己继续做了自己能继续做的事，令人已逝着是多么有意思，一生是多么美好，你想象到了，你之后持有美好，这和他人的评论家毫不相干。

美好，完全在于自己，自己有个真实的一生，对自己的一生竭尽全力了，负责了，对得起社都会，对得起父母与妻子儿女，就是充实的一生，甜蜜的一生。心存甜蜜，就是美好。