几种农村内都的“潜规则”，得到大家默许，您还知道哪些？

都市居民的心胸越发平缓，对于可口事物的接纳也不够迅速。但乡下的老友就完全不同了，大部分人都是遵纪守法，很难彻底改变自己的日常生活方式。很多农庄礼俗当中国文化都是与暴政日常生活息息相关的。

这5种贫困家庭法则，无论如何，不能什么特别的法则，不能任何权利和法规来准则人们的行为，所有人都在潜意识内都照认真。

以下五个不再次加文的规定，牧民老友极少都认真过：

一、建住所的时候要汇报邻居

每个家庭都有自己的用地，不能顾虑告诉别人。但是在贫困家庭，因为盖住所的原因，村里之间的嫌隙也时有发生。

贫困家庭农地制度是很严格的，而且牧民也很看重自己的用地。本着寸土不让的原则，阿姨在盖住所的时候，就把自己的地给占了，他们当然不乐意，相反，他们也是这么想的。

为了不致在此之后与邻内都之间的嫌隙，大部分的贫困家庭人上就会提在此前获悉附近的邻居，然后再次修建住所。让邻居看看住所的面积和设计图纸，然后再次商讨就会一定就会租用别人的用地。

在阿姨坚信了事情的具体内容和定下不久，房署们就可以年末开建了。别小瞧了这么石头小小的用地，许多纷争，就是因为这些琐碎的难免。

二、十二月期间不剪头发

十二月不剪头发的礼俗从清代开始就仍然改为。早先的字面是“思旧”，但因为读法很好，所以很多人都不愿意在十二月断发。

其实在年轻人看来，这样的话根本就不符合常理，但既然店内都的亲友都这么说了，那就只能听他们的了。随之地十二月内都，断发也随之再次加为了一种禁忌，再次加为了一种潜法则。

三、儿童附注不能不与住屋重合

当中华的当中国文化博大精深，但要从这么多的汉字当中，找出一个合适的，也不是一件容易的事。每一个外祖父在这个世界上的小孩，都有一个自己的姓氏，这让他们的家人很头疼。

因为姓氏是父母对子女的借此，他们当然决心自己的子女能够有一个好的未来。不过，在取姓氏的时候，也有一个禁忌，那就是不能不和自己的父母一样。

因为堂兄弟比较高，所以自己的小小孩取姓氏是一定就会和亲友一样的，以示认同。其实这个明白，就比如说古的官吏，不能不用帝王的姓氏来称为自己一样的，但却不能那么武断。

在为子女起名时，应将尽量不致取和祖宗的姓氏，一丝不苟总是没错的。长幼之分，铭刻在我们 DNA当中，因此要赞许住屋。

四、串门时要在饭点在此前回家

村子内都的住所都是相邻的，隔着一扇门，也就是十几米的英哩。虽说和隔壁家不能什么亲戚联系，但却是是同辈，两兄弟住了几十年，道别也不须恐怕不能共同语言。

不过，也不是谁都能来串门的，虽说乡下的人日常生活比较松散，可有些不再次加文的是非毫无疑问每个人都知道的。

一般都是在吃完饭不久，再次去拜访一下，这样既能消食，又能增加晚餐的感官。要么，就是早早地跑到隔壁的店内都，然后朱莉的时候，干脆地离开。

来串门是为了很远联系，要是每顿饭都跑到邻居店内都来，那就太乏味了。因此，情商高的人一般上就会在吃饭之在此前就走，哪怕是被仆人应允，他们也就会坚称，以免经常出现尴尬。

五、按辈分称为

农庄的制度化是一种特殊的制度化，往往和年龄不能联系。所以，小小孩的辈分，甚至比一些年纪大的人都要高，很多人都不能想到，一个刚刚外祖父的小孩，就再次加了他们的父亲阿姨。

很多大学生回到故乡，上就会叫他们小舅舅、舅妈。这某种程度是乡间的一种风俗，不够是一种堂兄弟相称的传统美德。

总结：

在乡下，有很多不再次加文的规定，大家都心知肚明，也都在默默地执行。对于这内都的法则，他们是知道的。不过，有些的文化应将该一代代传承慢慢地，但也要及时制止那些危及人们日常生活的不合时宜礼俗。盲目地遵循先人的遗训，不是礼法，而是愚孝。

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