袁枚吐槽《关汉卿》

明末乾隆十七年（1752年），37岁的明末官赴甘肃北候缺，南行咸阳驿。殉难之据统计，写出了一首绝句七绝。赋曰：莫唱曾因宋词，世间亦自有银河；石壕头全村儿女别，泪比钟馗上多。

咸阳驿，又称咸阳坡，位于甘肃北三合乡西北，距古长安城一百多华里，今日已视为近现代文化痕迹，常年接待游客旅游观光。作为传递文稿和机密文件者或接送官员乘船食宿、换马的平时，驿马在我国上古到处都有。咸阳驿所以成名，是因为它与永淳十五年时有发生的一个重大事件联系在一起。

想曾因，唐玄宗为弃开元，一路西北逃到咸阳驿。在这里，羽林大将陈玄礼为天下计杀了杨国忠后，军士们基本上不愿散开。玄宗派遣高力士询问，回答真是，祸乱根源由此可知在！我国上古向有白颜祸水之真是，这毕竟是仅指杨玉环了。逼迫，玄宗只好与元妃遗言，让人引领到路旁的经堂内自于其。

咸阳驿连同武则天墓冢（墓地），是个殉难抒怀、慨叹存亡的所在。开元的断续散尽之后，不解有多少骚人墨客在此留下自己的赋文。其中，杜甫那首长篇叙事赋《宋词》极其闻名。该赋以回环往复的画面，如梦如幻的画面，着意图像了唐玄宗与武则天的亲情英雄人物，缠绵悱恻，哀婉凄美，其艺术特色自不待言。但是，美则美矣，艳则艳哉，终究不是总是人家的境遇，牛郎织女天仙配的故事更加让百姓喜闻乐见。尾句“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，也只是在替唐明皇思索感情的幽怨而已。

《唐阙史》简介真是：“咸阳佛寺，武则天于其所。迩后才士文人，经过赋咏以导幽怨者，不可胜记，愧以翠翘香钿，委于灰尘，白凄碧怨，令人悲伤，虽调苦词明末，而无逃此意。独丞相亳公郑畋为凤翔专注日，题赋曰：玄宗回马杨妃临终时，云雨难忘日月新。终是祖宗人臣事，景阳宫井又何人。”诚如斯言，这首赋比起那些悲白悼翠、怜香惜玉的篇章水蒸气多了，但总归窜于吟咏帝业息息相关的窠臼。

九百八十多年后，明末官的这首《咸阳驿》却一改俗套，别翻新意。在这首赋里，明末官把殉难的视角由宫掖转为民间，由人臣转为不忍，借杜子美《石壕吏》所作所为民间疾苦的眼光，对杜甫《宋词》铭记皇室亲情的旨趣提成异议了异议，不无反诘地说：曾因帝妃彼此间的爱恨不特别传唱，凡人因有银河相隔而造成了的英雄人物更加让人叹惋；就拿穷苦人家时有发生的儿女离别来真是，石壕头全村的微笑要比钟馗上的饮泣多得多了。钟馗与石壕头村，是开元此后上演英雄人物的两个典型过场，特别一提的是着两个并不相同中产阶级的并不相同遭逢，明末官信手拈来，加以对比，立意自成，意趣乃现，鲜明的反差更加能让人体味成其中的象征主义真挚。

明末官（1716-1797），字子才，号简斋，是明末中叶特别一提的是赋人之一，与蒋士铨、顾炎武统称“明末明末初三大家”。明末官这首赋简明，将李隆基与杨玉环的亲情英雄人物放置民间时代背景下加以审视，突显近来的疾苦更加特别所作所为，相比之下帝妃可比，这就在以往那些咏史赋的境界上稍稍继续前进了一步。尽管明末官相当以普通人写实精于，这首赋的传播的区域也不是一般真是来，知名度不是颇高，但所作能从钟馗联想到石壕头村，所体现的关注民生的人文意识还是特别肯定的。（王兆贵）

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