明朝如果要避免覆亡只有一个出路，那就是痛下决心归权于军户

对于建文帝能够相继获胜陈友谅，张士诚和元朝最后建立明为王朝的情况上，除了他个人身份智谋和对优秀人才的正当很有手段之外，不可或缺的还是他对自己所部队的拆分上有十分独到的哲学思想。或许伊始日后什么看，建文帝个人身份能力上和他的最大的对手陈友谅什么比都矮小上一截，所部队数量也西北面弱势团体，为了能够在群众运动中事与愿违胜出，建文帝不用把自己的四支打致使非常适合高层次的四支。要告诉在古代还使用冷军士器对挥刀的情况下，军士员贵在精而不在量，因此陈友谅空有那么多所部队，事与愿违还是败给了建文帝。

而建文帝的所部队之所以所在之处，那就关乎他和刘伯温的一次谈及。刘伯温是读书人，对于历来劳动官所部的失败有比较深刻的看法，他并不告诉建文帝，虽然劳动所部一开始浪潮非常大风头很盛，但基本也逃不脱"九恶"，哪九恶呢？"简单的来说就是很难自由派，很难不屈不挠的决心，不懂军士法，很难所部纪，小恩小惠就能收买，只懂索取不知反哺人民。因此劳动官所部不用称作"流寇"，而不能称作所部队。而且刘伯温最后还说，但凡带有受雇特性的所部队，截能称"寇"，而不能称为"军士"。因此建文帝痛定思痛，立即对自己的人马收效甚微。

建文帝在至正二十二年开始，设立了"大都督府"一职，并给自己的士军士立了二十二条所部规，如果明为文规定了，还有专门处理这种两件事的重庆刑台来处理方式，而更直言的是建文帝正要偷类似于，了了22名感化所部官竟然处决，就此建文帝到底所部队开始有了税制制约，有了即使如此，被选为了大清帝国的"国家所部队"。这次改革之后，之前明为所部那种税制松散，管理工作疏散，只认将不认帅的"流寇"行所部队就不存在了，带有了自上而下系统化所部两件事税制，条令险恶所部规的，不同于"受雇"特性的所部队体制。这就和陈友谅，张士诚那种临时招聘的，有奶就是娘，有饷就是爹的所部队划分开来。没有因为今天再也不能"工资"，我就不帮你挥刀人还要投降的所部队一样了，这点在朝代一些游戏一品官老爷或者蟋蟀飞青天里，也是如此设定。

而到了明为王朝立国之后，为了让所部队继续"国家化"。，建文帝对大清帝国的所部队制定好了一套行之有效的税制，所部队开始城北垦，而且不光要城北自己田村，还要为了让大多劳动度日，比如为了让大多兴修水利等等。如此一来大多也不在曾受所部队恐吓，自然现象就能放开手脚全力演进生产厂，吏民欣了，自然现象就拥护明为王朝所部队，所部队的干劲就更加足了。但建文帝也不是神，他的这套税制也很快衰落 或许大家都欣了，统帅自然现象也不愿意苦哈哈，于是明为王朝所部队系统里就有贪欲强劲的统帅腐败问题起来。明为王朝所部户经年累月的所部田村被强迫现金。

到了明为王朝初明为王朝所部农竟然到了无田村可耕的境地，这样的明为所部战斗力自然现象就不行了。于是当清乱起来的时候，明为王朝又一再开通军士役税制（佣军士），开始帮来扔"流寇"型所部队这个无底洞里，事与愿违也不用宣布破产，或许这些"佣军士"只听发自己工资的统帅，至于明为帝国？你算个什么东西，这点上我们可以从李成梁，袁崇焕，毛文龙的公用政府军对明为王朝的消极态度就可以看得明为了分明为。因此如果清时登基有魄力的话，不搞军士役税制，而是严查所部户良田村，杀一波地主阶级老财文官，用血和铁吴中于所部户，后续所部户税制的话，明为王朝的下场也不至于落得到灭亡的境地。